一個邪惡淫亂的世代 求看神蹟

耶穌啟迪11

Overtones - It's the Most Wonderful Time of the Year & Sleigh Ride

 李鈞震1.22.2008

1.  看哪！我的僕人，我所揀選，所親愛，心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公理，叫公理得勝。外邦人都要仰望他的名。

一個人努力地宣揚聖賢的「道理」，奮力地實現正義、公理，上帝就會賜給他堅強的信心與智慧；他不做無聊的口水戰，不在乎愚蠢人的唱衰；努力把責任、本分給做好，照顧弱勢，維護民主、自由、正義。

2.  耶穌知道他們的意念，就對他們說：凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住；若撒但趕逐撒但，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢﹖

一般人不要堅持自己的想法，就不會有紛爭，只要堅持聖人大師的道理；「道理」堅持得住，力量就不會潰散，不合道理的人就自動消失；一個國家的文化、精神力量不散，人民就有長久發展的希望。

3.  毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢﹖因為心裡所充滿的，口裡就說出來。善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。

過去的時代，許多人喜歡信口開河，不用負責任，如今，每個掌握權力的人說過的話，都有網路科技做紀錄，無法兌現的承諾，將被所有的人檢驗、被歷史批判。言而無信，不知其可也。

4.  當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。耶穌回答說：一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。

邪惡淫亂的時代，百姓求看神蹟；邪惡淫亂的政客，「說」他會行神蹟。先知們犧牲自己，宣揚「道理」來教育百姓，讓人民的眼界、思想、觀念從「死裡復活」，脫離獨裁統治下的奴性，這就是最大的神蹟。

The Muppets ** It's The Most Wonderful Time Of The Year 

5.  污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。

無知愚蠢的人，容易一時衝動發狂，就做了違反道義良心的事，之後內心必定空虛，為了消除內在的空虛、不安全感，就會邪惡地做出更愚蠢的事情來。然而，正義的社會將容不下他們。

自由 那個滋味沒有人會忘記

耶穌啟迪10

李鈞震1.21.2008

1.     所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。

一個人有沒有修養呢？有沒有努力作出政績呢？ 一時口才不好，沒有辦法表達，沒有關係，不要怕沒有人知道，不要怕沒有人了解，所有人都有一種天生的本能，就是「比較」。真金不怕火煉，掩蓋的事沒有不露出來的。

Michael Bublé - White Christmas

2.     你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。

當民主自由的風吹起，每一個人都感受到了，只是每個人適應新鮮事物的反應不同，但是，大家都有共同的感受，都體會了言論自由的滋味，雖然一時之間造成爭執、紛亂，彼此不習慣，但是那個滋味沒有人會忘記，最後大家都會習慣它、接受它。

3.     人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。

人如何對待聖賢大師的「道理」呢？ 重視它、實踐它、宣揚它，人就與「道理」合為一體，這就是義人所得到的賞賜。

4.     從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。

人只要發揚大師們、先知們的道理，就是先知。現代人發揚人權、民主、自由的道理，就成為民主鬥士，而正義、人權、法治的社會建立還有一大段路要走，還需要許多人共同努力去奮鬥奉獻，去做的人，就是先知。

5.     耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說： 哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大阿，你有禍了！

每一個時代守舊的人們，總是排斥新世代、排斥先知、排斥公平正義，因為他們要傾全力維護不當取得的「利益」，他們用盡方法、結合所有的權貴，打擊追求人權、自由的人，然而，歷史總是會淘汰這些權貴，只要人民不停止追求知識與道德正義，「權貴」遲早一定被淘汰。

我差你們去 如同羊進入狼群

耶穌啟迪9

Kings College Choir - Christmas Carols 24 dec 2011

李鈞震1.20.2008

1.     耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。 有人用褥子擡著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，放心吧！你的罪赦了。有幾個文士心裡說：這個人說僭妄的話了。耶穌知道他們的心意，就說：你們為什麼心裡懷著惡念呢﹖或說：你的罪赦了，或說：你起來行走，那一樣容易呢﹖但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄；就對癱子說：起來！拿你的褥子回家去吧。那人就起來，回家去了。

一個人如果做了虧心事，就會整天惶惶不安，無法正常思考與行為，最後，他的思想和行動都會癱瘓掉；獨裁者的晚年，都是如此過活。犯罪者只要能虔誠、公開悔改，就能夠得到社會大眾的寬恕，再按照聖賢的「道理」來做人，人生就能夠重新站立起來。然而，死不悔改的人與沒有寬恕心腸的人，心裡總是持續懷著惡念。

2.     沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。

自由的時代來到，人民必須建立自由時代應有的人格與知識，否則自己就彷彿成為新時代的破洞。自由時代的知識，最基本就是要「終身學習」，社會競爭以每個人知識的多寡來定輸贏；自由時代的基本人格，就是自己負責自己的人生，不怨天、不怨恨別人，不耍賴輸不起，勝不驕、敗不餒。

在獨裁黑暗時代的人性是：有成果歸功於掌權者，失敗則是下面的人要負責，凡事只求安穩、保守、苟活、賺錢，不喜歡競爭知識與辯論，喜歡特權、依附權貴、崇拜偶像。新時代就是「新皮袋」，具備新時代知識與人格的人就是「新酒」；獨裁時代就是舊皮袋，獨裁者統治下的人性，就是酸臭的舊酒。

3.     耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：要收的莊稼多，作工的人少。

新時代，需要新的生活方式與新的人生觀，這必須要不厭其煩地教育百姓，人民才知道如何適應、調整自己的心態與生活習慣；只是有能力去做正確傳播的人才，很少。

4.     耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。隨走隨傳，說天國近了！醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。

教育百姓過新生活的工作，任務艱鉅，需要智慧、能力、與奉獻的心。先從有基本觀念的人開始溝通教育起，持續不斷地傳播散布，把有奴性思想、守舊、死氣沉沉的人，轉變成熱愛競爭、負責認真、有活力的人民。

5.     ；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。你們要防備人；因為他們要把你們交給公會，也要在會堂裡鞭打你們。

革新的力量愈大，遭到守舊奴性的人反抗力愈大，甚至遭到無所不用其極地抹黑、栽贓、惡評等打擊；這些守舊的人，受不了「自由」的滋味，就像關在黑牢裡的人，一時，受不了刺眼的自由陽光。

改革者，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。靈巧像蛇就是，要有豐富的知識、了解各個不同族群的人生觀，馴良像鴿子就是，一定要學習聖賢大師的道理與風範，絕對掌控情緒，避免口舌之爭。

你們這小信的人哪 為什麼膽怯呢﹖

耶穌啟迪8

Jose Feliciano Feliz Navidad

李鈞震1.19.2008

1.     耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。 耶穌把他的手一摸，熱就退了；他就起來服事耶穌。到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。

每一個人都有許多身體和心理上的弱點、缺點，那些都是我們人生的疾病，疾病讓我們的思想有偏差、情緒失控、言行不正常、讓我們經常作出後悔的事情。人如果不自知自己的毛病，自己不主動尋找解決的方法，那任何人都救不活。

人只有透過各領域的大師所說的「道理」，一樣一樣地改正自己的毛病、疾病，才會生活得快樂、感覺到生命有價值，這是人生當中最重要的事情；自己的毛病不解決，不管生在什麼時代都是痛苦，不管家裡多有錢也是痛苦，不管什麼人當總統，自己還是痛苦。

2.     耶穌見許多人圍著他，就吩咐渡到那邊去。有一個文士來，對他說：夫子，你無論往那裡去，我要跟從你。耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。

聖哲先知所做的事，當代的人通常都不信任、不了解、甚至惡意批評、唱衰，縱使有少數的人肯定、支持，他們往往也不知道先知所說的道理，真正的重點是什麼？但是，歷史的發展，卻都是由這些先知所推動前進的。

3.     耶穌上了船，門徒跟著他。 海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡著了。門徒來叫醒了他，說：主阿，救我們，我們喪命啦！耶穌說：你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢﹖於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。眾人希奇，說：這是怎樣的人﹖連風和海也聽從他了！

人或社團組織的運作，難免遇到風浪，不可能都一帆風順，因為大環境會有變化，每一個人上進心的程度也各自不同，所以，一遇到時機不對，加上意外倒楣，就會引起大風浪。

只有對聖賢大師們所說的「道理」有信心、有執行力、有信用的人，最後才能克服風浪，繼續前進。

4.     耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極其兇猛，甚至沒有人能從那條路上經過。他們喊著說：神的兒子，我們與你有什麼相干﹖時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎﹖離他們很遠，有一大群豬吃食。鬼就央求耶穌，說：若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！耶穌說：去吧！

先知大師，不管走到哪裡，總是有人嗆聲，這些無知又衝動的人，他們的人生如同鬼怪、畜牲，但是發狂總是短暫的，最後自然自取滅亡。

人如果自己沒有經常想著要求學問、要進步，要站在時代的尖端，站在知識的浪頭上，那隨著時間的前進，人就會淪為鬼怪，在家裡發狂，在廣場上作亂；到了老年，就淪為畜牲，只有等死。

根基立在磐石上

耶穌啟迪7

A Brass Christmas

李鈞震1.18.2008

1.     你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。想要靠特權、靠不勞而獲、靠雞犬升天、靠做秀、靠惡評別人而成功的人很多；想要靠腳踏實地讀書、靠實力認真工作、靠政績、靠認真負責而成功的人很少，但是最後進天國。

2.     你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢﹖蒺藜裡豈能摘無花果呢﹖這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。一個人到底有沒有才能、有沒有學問，怎麼分辨呢？ 就是看過去的成績、作品、成果、政績，而不是靠花言巧語，不是靠做秀、廣告。

3.     凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。只會逢迎拍馬的人，人生最後必定失敗；只會說漂亮話卻沒有作品、政績的人，最後必定失敗。遵行各領域聖人、大師「道理」的人，才會有永恆的人生價值。

4.     所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。一個人的腦海，經常可以想起聖哲大師所說的三句至理名言，並且認真思考，努力執行，那就是把自己的人生建立在盤石上。

5.     耶穌下了山，有許多人跟著他。有一個長大痲瘋的來拜他，說：主若肯，必能叫我潔淨了。耶穌伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！他的大痲瘋立刻就潔淨了。人若知道自己的錯誤，知道自己內心有許多的不乾淨，又能夠公開坦承，他的生命就有救；只要他願意遵從大師的指導，他就有能力立即改變、進步。所有的人都要深知自己的缺點、弱點在哪裡，並且公開坦承，這樣前途就會有希望。

先求他的國和他的義

耶穌啟迪6

Robbie Williams I Dreamin of A White Christmas

李鈞震1.17.2008

1.     眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！

眼睛，讓我們「分辨」這個世界種種的色彩，人如何有「分辨是非」的能力呢？ 學者要寫國際學術論文，政客講話要根據大學的教科書，百姓要具備許多學問，心情平靜，才能夠分別這世界真正的善與惡，才能夠看清楚自己，才能夠看清楚環境的問題。人如果沒有分辨能力，前途是黑暗的，內心也是黑暗的。

2.     一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（錢財）。

一心追求權力、金錢、地位的人，很難具備高尚的學問與修養；人只有具備好充足的知識與品德，才有真正的能力為社會做事。人到底有沒有學問呢？ 怎麼判斷呢？ 說話的內容必須依據大學的教科書，而且，不互相矛盾，這是每個「意見領袖」的基本涵養。

3.     你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

每一個人平常的生活，都應該先「思念」中外聖人大師的志向與精神，做有「道理」的事，追求公平正義、問心無愧來生活。縱使一時挫折，也不要氣餒，每天都精神充沛來奮鬥。

4.     你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢﹖

我們對別人的判斷，不應該用眼睛跟耳朵來感覺，因為絕大部分的感覺都是錯的；判斷，應該用完整的科學論文，對別人的優點要不吝宣揚，對別人的缺失要小聲警告，對自己問題的解決，要一直放在生活的重心。

5.     無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。

每一個人都應該時時反省自己所說的、所做的，符不符合先聖先賢所要求的道理，那些「道理」是人生最好的珍珠。人懂得自我要求，旁邊的人就會懂得自我要求，人老是要求別人，自然別人也是這樣要求你；與其等待別人批判，不如自己先關門反省自己。一昧攻擊別人的人，將自食惡果。

他們以為話多了 必蒙垂聽

耶穌啟迪5

Wynton Marsalis - Blue Christmas

李鈞震1.16.2008

1.     你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。

一個政治人物的「政績」，對百姓的影響才是長久的，縱使沒有人知道也無所謂，政治家追求長期「潛移默化」的影響力。

2.     你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。

做人應該要實實在在，不要做秀，不要炫耀，也不要挑釁別人，要用自己的專業素養、學問來服人；不要用詭詐來獲取利益，不抹黑栽贓別人，我們所做的每件事情，自己的良心會知道，上帝會知道，當代有學問的人也都會知道。

3.     你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

做人要誠懇實在，別人有的優點、好處，要學習、要宣揚；別人犯錯時，交給法律來審判，千萬不可以盛氣凌人、指責別人；面對別人的抹黑，要「心平氣和」的說明。

4.     你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來。

不要為了權力、名聲、私利奮鬥，不要為了權力做秀、賄選、拍廣告；要為學問、專業素養、歷史快樂地來努力奮鬥。

5.     不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上。因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。

一般的人都不知道自己的心在哪裡，不了解自己，我們必須要誠懇地計算，一天二十四小時當中，自己的心思意念放在什麼地方最多？最在意什麼？是美食嗎？是名聲光環嗎？是權力地位嗎？我們專心在什麼地方，就會在那個地方結出果實，然而，人做所有的事情都必須符合「道德良心」—古聖先賢的精神。