2012年11月16日 星期五

聖人不病

老子啟迪70
第七十一章 
Tron Legacy - 18 C.L.U. - OST
知不知,上;不知知,病
(人類如果)知道自己有許多東西不懂,這是很好的情況;對許多事物無知,卻自以為自己有學問(自我感覺良好)這樣的人身心不健全
夫唯病病,是以不病。
因為,如果自己知道自己的能力、知識與品德上的各種缺點、弱點,(有自知之明),這樣的人是身心健全的。
聖人不病,以其病病,是以不病
偉大的人物,不會自欺欺人的自以為完美;他們會主動去挖掘自己的各種缺點、盲點,所以沒有長久不改的弱點。
李鈞震:
1.     一個領袖,一定要勇敢的去揭穿自己無知無能的地方,然後痛下決心改正;領袖的缺點改正了,做事的效率與判斷力都會大幅的提升,自然國泰民安。
2.     一個政治領袖如果對音樂無知無能,他不可能有能力去選拔優秀的文化部長,也不知道什麼樣的文化政策是對的,他只能人云亦云、拿香跟著拜,實際上就是文化上的蠢蛋,這樣國家的文化水準當然不太可能提升。
3.     一個政治領袖如果沒有精通一本國際經濟學大師的著作,他不可能有能力去選拔優秀的財經官員,也不知道什麼樣的財經政策是對的,他只能人云亦云,實際上就是經濟政策上的蠢蛋,這樣國家的經濟水準當然不太可能提升。
4.     一個政治領袖如果沒有參加過世界性的人權組織或環保運動,他的施政政策不太可能對人權、環保有長足的進步,只有可能說漂亮話,平常完全忘記人權、環保的執行細節與關心。
5.     人類的不幸,絕大多數的來源是政客無知;政客無知,必然導致施政無能。政客無能,主因一定是因為無知,又不知如何檢討自己。這是鐵律,人類7000年歷史上無人可以反駁這個理論。
6.     台灣鐵路局長期虧損、經常誤點、工程偷工減料、官商勾結,主因就是交通部長、臺鐵局長與副局長相當無知、愚蠢所造成,而他們卻自我感覺良好,不知自己嚴重缺乏專業素養。
7.     台灣的運動選手國際賽事表現不如韓國、日本,主因當然是體委會主委與其官員,還有大學體育系教授的「知識水準」遠不如他國,又不知如何改善自己的愚蠢無知。
8.     台灣的經濟成長緩慢、失業嚴重、福利制度不公平、行政效率糟糕,最主要的原因是行政院副院長、研考會主委、經建會主委、相當智障,卻還不知自己的「知識程度」遠遠比不上南韓與新加坡官員,這當然相當愚蠢
9.     台灣大學、中山大學的國際學術地位遠不如美國哈佛、耶魯、英國劍橋,這是鐵一般的事實。為什麼?當然是校長與多數的教授「知識水準」不如別人,又找不出自己的問題出在哪裡。不是智商比較差,是因為沒有德智體群美五育均衡並重。
10. 陳水扁、吳淑珍、馬英九、關中、余光中、星雲、眾將官……都一樣,沒有德智體群美五育均衡並重。
11. 人類最重要的美德就是:找出自己的弱點,確實去改善

20121114 新聞面對面 part1

2012年11月15日 星期四

何待來年

孟子啟迪80
滕文公下 
MTT/SFS: Tchaikovsky Symphony 4 - 1st mvmt (1)
https://www.youtube.com/watch?v=6ddfmMITX_E
戴盈之曰:「什一,去關市之征,今茲未能。請輕之,以待來年,然後已,何如?」
宋國大夫戴盈之對孟老師說,我想請宋國國君恢復從前所採用的徵收1/10的田稅制度,完全去除關稅和市場的營業稅,不過現在還做不到,只能先減輕稅賦,等過些時候,再完全採用,孟老師以為如何?
孟子曰:「今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:『是非君子之道。』曰:『請損之,月攘一雞,以待來年,然後已。』
孟子說,「如果現在有人偷鄰居的雞,有人勸告說『這不是正人君子所為』,所以小偷說,『那麼我少偷一點,每個月只偷一隻雞,等到明年以後,再完全停止偷雞』」
如知其非義,斯速已矣,何待來年。
孟子說,「如果知道這事情不對、不合理,就要趕快改善,何必拖到明年呢?(先求有,再求好嗎?)」
參考資料:

2012年11月14日 星期三

聖人 被褐懷玉

老子啟迪69
第七十章  
Stravinsky's Firebird Part 1 (Inferno Dance) MTT
吾言甚易知,甚易行
我所講的話,容易理解,也很容易實行。
天下莫能知,莫能行。
但是多數的人卻不想瞭解,也不想實踐。
言有宗,事有君。
我所說的話,都有宗旨、目的,該做的事都有根據、原則。
夫唯無知,是以不我知。知我者希,則我者貴。
人們不想瞭解,也不想實踐我所講的話,最主要的原因是「無知」,所以不瞭解我。瞭解我說的內容的人很少,能夠確實遵行的人就更顯得可貴了。
是以聖人被褐懷玉
古今中外的偉大人物,都是外表不起眼(穿著破爛),卻身懷寶貝的人。
參考資料:
李鈞震:
1.     這世界上分為兩種人,好學與不好學的人。不喜歡學習的人,缺乏耐性,容易衝動,因此做事不容易成功。
2.     喜歡學習的人,又分為兩種人,1是喜歡多元學習。2.專研某一事物。同時喜歡專研又喜歡多元學習的人,大多數都成為各領域的大師級人物。
3.     古代的孔子,禮樂射御書數樣樣精通;現代的讀書人如果不能德智體群美五育均衡並重,絕對不可能成為大師級人物(也不是儒家子弟),如果有人缺乏五育均衡卻被稱為大師,一定是沽名釣譽之輩,絕對不可能有例外。
4.     有品德的人,至少要1堅守信用。2.充滿社會正義感。3.多元學習好學不倦。不守信用的人,絕大多數人格卑劣;沒有親自參與人權、環保運動的人,不可能有正義感;活到70歲還不會運動技藝、藝術表演技藝、量子力學的人,一定不好學,也因此一定無知。
5.     沒有能力看完二份報紙(每一版)並劃重點的人,一定沒有智慧、孤陋寡聞。無知的官員,一定無能
6.     至少要會兩種以上的運動技能,身體健康,可以經常跑5千公尺,並且經常參與公平競賽的人,才算有體育能力。
7.     經常擔任公益社團組織的幹部、領導人、基層工作人員的人,才有勉強的群育能力。領導組織「行政效率」通過國際ISO認證的人,才是真正有群育能力。
8.     70歲之前,一定要學會兩種以上的藝術表演技能,才有勉強的藝術欣賞能力。可以經常發表作品諷刺權貴階級的人,才可能是藝術家;歷史上的偉大藝術家,絕大多數都以嘲笑權貴階級為主要的生活娛樂
9.     權貴階級如果沒有五育均衡並重,一定會慾望失控、不守信用、昏庸無能,最後變成社會敗類,歷史上絕少例外。老子、論語、孟子的內容大多數是要求權貴階級的言論。
10. 任何宗教的權貴,如果沒有五育均衡並重,一定是社會敗類,不可能有例外。

2012年11月13日 星期二

禍莫大於輕敵

老子啟迪68
第六十九章   
Beethoven - Moonlight Sonata (FULL) - Piano Sonata No. 14
用兵有言﹕「吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。」
打過仗的老將曾說,我作戰的主要模式是,不太敢採取主動攻擊,而是採被動反擊,不敢貿然進攻太多,反而經常以退為進(以累積自己實力為主)。
是謂行無行,攘無臂,扔無敵,執無兵。
這是說,真正的行軍作戰,讓人看不出在行軍;好像要舉臂打人,卻沒有真正打出去;如果真的要對戰的時候,是沒有敵手的;武裝充沛,卻看起來好像兵器裝備不完整。
禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。
作戰中,最大的災禍、缺點,就是輕視敵人;輕敵,一定會導致忘記了『三寶』  1.慈悲的對待自己與所有的人。2做事要有效率、簡潔。3不要太出風頭,不要爭先恐後。)
故抗兵相加,哀者勝矣。
所以兩軍對壘的時候,保持「珍惜生命的人」最終會獲勝。
李鈞震:
1.     慈悲者,對生命比較珍愛,因此所有的作戰模式都以「減少傷亡」為主,自己的軍隊傷亡少,實力自然較強,因此容易獲勝。
2.     選舉會輸,最主要的原因有三:(1).自己實力嚴重不足。(2).高估對手能力。(3).匹夫之勇。

2012年11月11日 星期日

石碏諫寵州吁

《左傳》
concerto flute nielsen 1er mouvement Loïc Schneider
衛莊公娶于齊東宮得臣之妹,曰莊姜。美而無子,衛人所為賦《碩人》也。又娶于陳,曰厲媯,生孝伯,早死。其娣戴媯,生桓公,莊姜以為己子。
公子州吁,嬖人之子也,有寵而好兵,公弗禁。莊姜惡之。
衛莊公娶了齊國太子重要大臣的妹妹為妻,她的名字叫莊姜。莊姜生得很美麗,但是沒有生兒子。衛國人因此替她做了一首詩《碩人》。衛莊公又在陳國取了一名妻子,叫厲媯,她生下孝伯,孝伯年幼夭折。厲媯的妹妹戴媯,生桓公,莊姜將他當作自己的兒子。
公子州吁是莊公寵妾生的兒子,莊公非常寵愛他,公子州吁喜歡玩弄兵器,莊公都不禁止,莊姜則討厭公子州吁。
石碏諫曰;「臣聞愛子,教之以義方,弗納於邪。驕奢淫佚,所自邪也。四者之來,寵祿過也。
將立州吁,乃定之矣;若猶未也,階之為禍。」
魏國大夫石碏勸諫莊公說:「我聽說一個父親喜愛自己的兒子,就會用正確的道理來教育他,不會讓他走到錯誤的道路上。驕傲、奢侈、沒有節制、放蕩,這是一個人走向錯誤的道路的原因。這四種惡習的產生,都是由於一個人受到的寵愛和獎賞太過份
如果你準備立州吁做太子,那就要定下來;如果還沒有定下來,你現在對他的教育方式就會引導他在將來釀成禍亂。」
「夫寵而不驕,驕而能降,降而不憾,憾而能眕者,鮮矣。
且夫賤妨貴,少陵長,遠間親,新間舊,小加大,淫破義,所謂六逆也。」
受到寵愛而不驕傲,驕傲又能安於地位下降,地位下降而又不怨恨,怨恨又能自安自重的人,是很少的啊!
況且,地位低賤的妨害地位高貴的,年少的欺凌年長的,疏遠的離間親近的,新人挑撥舊人,弱小的壓著強大的,淫亂的破壞道義的,這是所謂六種違背道理的事。
君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所謂六順也。
去順效逆,所以速禍也。君人者,將禍是務去,而速之,無乃不可乎。」弗聽。
國家領袖施政公平正義,行政官員執行政策,父親慈愛兒子,兒子孝順父親,兄長愛護弟弟,弟弟敬重兄長,這就是所謂六種合於道理的事。
偏離合於道理的作法,去做違背道理的事,這是使禍害加速來到的原因。作為國家領袖應該盡力去掉禍害,現在卻加速禍害的到來,這樣做是不可以的啊!」莊公不聽石碏的勸諫。
其子厚與州吁遊,禁之,不可。桓公立,乃老。
石碏的兒子石厚和州吁交往,石碏禁止他,石厚不聽。到了衛桓公即位,石碏就告老退休了。
參考資料: